第三十八章点子扎手（1 / 2）

 盐津县治所滩头乡僰族头人后田生比其他势力，更早察觉到有生人进入自家地盘。</p>

僰人依山而居的传统，哪怕后人下山多年，凿穴而居的建筑风格，依旧顽强地保留下来。</p>

此乃上古人神混居时，水正共工为争天帝位，怒触不周山，推到天柱，导致日月流转、斗转星移下，水漫九州大地，僰人祖先被迫迁居上山，遗留下来对大洪水的恐惧，而绵延至今的习俗。</p>

大鯀、大禹俩父子前后治水几十年，九州洪水泄往东海，相柳、无支祁等趁机兴风作浪邪神，被禹王接连斩杀镇压，大不列滇等西南诸地才得以恢复元气。</p>

可，僰人久居山中，对洪水依旧怀有深深的敬畏和恐惧，哪怕下得山来，继续保持着山居的习俗，留下敬奉大山，视作神圣，祭拜山主，死后洞藏的传统。</p>

僰人祖先也有被禹王征召，化作麾下神将，受天帝封赏的资格，死后葬入圣山山洞，长久祭拜，久而久之，就化作了山主，类似中土帝国四渎五岳中的山神。</p>

滩头乡僰族头人后田生负责主持本地祭祀事宜，尽管没有得气入道，却也与神交感，以虔诚至信，养出了几分精神。</p>

这一日，后田生在依山而建的家中午睡小憩，半睡半醒之间，被一股宏达意志引入水烟雾境，朦朦胧胧地看到白狐腾云、银蛟驾雾，却也无风无雨，波澜不惊，飘然过境。</p>

这位僰族头人精神恍惚时，陡然间清醒过来，整个人愣怔一颤，就睁开了双眼。</p>

“人来！”</p>

后田生一声清呵，外面就有四个族人鱼贯而入，身法矫健，每一步都是脚尖落地，保持着随时随地发力的姿势。</p>

后田生坐起身，想起刚才午睡小憩时，得了族先山主的梦中神谕，感觉示警意味很重，刚想开口大索滩头乡，临到嘴边就改了口。</p>