第六十章 候喜王(1 / 2)

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 天高水长,地茫茫,</p>

萁子北上。</p>

侯喜带领过浮桥,</p>

分发麦黍,众人尝。</p>

王之情大于天,</p>

此去只为来日还。</p>

高山和草地已走过,森林和河流不曾停。</p>

我们领袖侯喜王。</p>

二十五族为兄弟,天之浮桥候喜王。</p>

途中艰难不能忘,分发麦黍众相亲,</p>

兄弟莫将兄弟辱。</p>

故土再逢冬复春,你我重临华夏土......</p>

耳畔,年幼时的赞歌回荡,已年迈不堪的大巫祭再次回忆起了当时的场景。</p>

“一开始,在喜的建议、带领下,我们虽然一路死了三四万人,但姬昌的威胁使得我们一路都未曾停下过一次脚步。</p>

可是......</p>

后来,当我们来到这片当年天帝为我们留下的圣地......</p>

或许是紧绷的心弦绷得太紧,也或许是在没有了强大的敌人,人们的心态悄然的发生了变化。</p>

终于,终于有一天,一名劳作的平民嘶声喊出了那句:为什么要回去!”</p>

“是啊,为甚么要回?为什么还要回去?”</p>

大巫祭看着孟岩问出了上面的话语,这个问题他也一直得不到答案。</p>

自记事起,便生活在这片大陆上的他,实在是......</p>

实在是,故土?</p>

对于他来说,故土只存在于口口相传的神话之中,而这里,才是他真正的家乡。</p>

孟岩摇摇头,缓缓蹲下身,从地上捡起了那掉落的,来自于大巫祭脖颈项链上最大的半圆形挂饰——兽面玉片。</p>

玉片不过一掌,经过长久的沉淀和积淀,包浆的它更多了一种难言的神秘。</p>

抽象的眉毛、耳朵,圆睁的双目,獠牙外露的虎口......</p>

与孟岩在希腊火神岛的大殿中,于那三足人面鼎上看到的写实风格不同,这块玉片上的纹刻更趋近于周朝初期的饕餮纹的表现形式,或者说,整个美洲的雕刻、绘画、以及文字都有着饕餮纹初期的影子。</p>

“当黄金,当大把大把的黄金失去了它本该拥有的价值,甚至,甚至就连拿来装饰都变得让人生厌,那么,黄金还是黄金吗?”</p>

孟岩从玉片上抬起头,有些不解,你们搞内斗关黄金什么事?</p>

“大把的黄金、满仓的食物以及数万精壮的战士,这一切的一切,当那句话出现后......”</p>

产能过剩了。</p>

孟岩点了点头,明白了对方上上句话所要表达的意思。</p>

一方面,当资源过剩时,人们可能会感到无聊或厌烦,因为他们没有足够的事情可做或足够的刺激。</p>

另一方面,随着时间的推移,老人们逐渐死去,新生的一代已经对华夏除了听出老茧的叙述,再无其它的任何概念。</p>

此外,一些人在面对着这无数的财富时,理所应当的开始变得贪婪或自私,因为他们可以利用过剩的资源来获得个人利益。</p>

最后,那跟随,或者说是在攸侯喜的威慑下团结起来的二十五个部落的后代们,也随着第一代人的纷纷死去对于权力的欲望开始滋生。</p>

“他......”</p>

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