第二十六章 知渭于心(1 / 2)

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 “再说说虚拟事物,从认知的方向看,人对虚拟事物和实体事物的认知识是不同的,几乎是两条相逆而行的变动线路。”</p>

“人对实体事物的认知是由天然到人工的变化过程,人最初是接触和利用天然事物,后来演变成人工发明和创造事物。”</p>

“而人对虚拟事物的认知,从现在看来正好相反,人工的虚拟事物主要是从实体事物衍生而来的,到现在为止都是人为创建出来的,不过我估计很快就有对天然虚拟事物的研究了。”</p>

“自人类出现以来,对事物的接触与探索的历史,有这样一种进展脉络,原始时期是为了基本生存需要去接触,到古代和近代因为好奇心去发现,再到现代为了发展需求而研究,后现代就是求知欲驱动去拓展更复杂、更深入、更广袤的事物了。”</p>

“这是一条沿着生理需求,到发展需求,再到理性需求,而不断地由被动到主动的递进道路。”</p>

“人类的任何探索秉承的精神,归根结底都来自于理性和欲望交织的网,无论是求知欲,是享受欲,还是征服欲,又或是占有欲,这些都成为驱动精神去追求探索事物的力量。”</p>

“这种心灵的向往,使得人不断的去向事物的更深层次探进,去寻找那些不了解的存在,无论它们是什么样的事物,无论它们是否无限可分,无论它们远在天边,还是近在眼前。”</p>

“人类以思想作为工具和驱动力,使得人的心灵有能力去认知的新事物,就如同渴望不断地交往新伙伴一般,似乎只有这样,人的内心才能保持着不孤独,而这都源于人的精神的必要需求。”</p>

“对未知的追求,对新事物的了解,源源不断的新信息,能让人的精神更加健康,也更加有活力,并在满足上获得心理优化,这也是人的心理平衡的要求,更是人的精神的本性。”</p>

“所以,人发现天然的虚拟事物,探索天然的虚拟事物,既让人类的精神继往开来,又是人类获取新信息的开端。”</p>

“自然韵生的事物、人工创建的事物都具有多样性,也是变化多端的,但是它们在根溯上具有统一性。”</p>

“物质最终都统一于原子、分子、夸克、色子等;生物都统一于细胞、有机分子、元素等;时空也都统一于场、能。”</p>

“天然的虚拟事物也是这样,它们可能与人工的虚拟事物在各方面迥异,但是可以在特征上衍生出猜测性的比较。”</p>

“人工创建的虚拟事物有结构、运动规制、变化规律和空间,那么天然虚拟事物是不是也应该有这些特征,或者还可能更复杂一些,甚至特征的界限更模糊一些,但是虚拟事物在统一性上应该是不变的。”</p>

“而且和人工虚拟事物一样,天然虚拟事物也有简单复杂、类别繁多之分,更有等级的高低、强大与弱小之别。”</p>

“可惜人类对天然虚拟事物的认识有限,而且在认知的准备、理论储备和研究工具上,也没有达到应有的高度,使得现在的人类没有能力挖掘到它,也没有能力解析它。”</p>

“以阿圆的事件为例子,其中就有天然虚拟事物的出现,人与天然虚拟事物可能常接触到,即使留心注意,却不一定能得到认知的反馈,往往它们就在人的附近,或者附着在人身上,人对此却无知无觉。”</p>

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